Antes de que continúes, querido lector, debo advertirte que la peregrinación a Roma que estoy a punto de relatarte fue un perfecto desastre. Si esperas encontrar en este libro una historia de superación, hazañas físicas, fuerza de voluntad y victoria sobre uno mismo, es mejor que dejes ya la lectura, para evitar una decepción. Como sabiamente decía Aristóteles (digo yo que sería Aristóteles, porque era un señor muy sabio y decía muchas cosas): «Dichoso quien ocupa su tiempo en meditar sobre sus propios logros, porque tendrá mucho tiempo libre».
La triste realidad es que apenas hubo plan o propósito que no rompiéramos a lo largo del camino mis dos compañeros y yo. De hecho, empezamos incumpliendo la primera norma de toda peregrinación y esta primera transgresión marcó el tono general de todo nuestro viaje. Lo dicho, un desastre de peregrinación.
La primera norma de toda peregrinación dice, sencillamente, que el camino debe comenzar en la puerta de la propia casa. De otro modo, apenas puede hablarse de peregrinación. Cuando un peregrino medieval decidía caminar hasta Santiago (o era amablemente invitado a hacerlo por su confesor, para purgar sus pecados), no iba en carroza hasta Roncesvalles para comenzar allí su camino. No. Se calzaba las alpargatas, tomaba el cayado y el zurrón, se despedía de la familia entre las abundantes lágrimas de sus parientes más próximos y echaba a andar los meses que hicieran falta hasta llegar a su destino (si los bandidos, los animales salvajes, el frío, el hambre o las pestes no acortaban sensiblemente la peregrinación, claro).
Nosotros, sin embargo, no teníamos los tres meses que habríamos tardado en hacer el viaje entero hasta Roma desde nuestra casa a base de alpargata y carretera. Así pues, decidimos hacer lo más parecido posible. Como no podíamos salir andando desde España, fuimos en avión hasta una de las antiguas Españas, para salir desde allí. Es decir, viajamos hasta Nápoles. Porque Nápoles y Sicilia, aunque parezca mentira, fueron un tiempo Españas. Cuando las monedas de Felipe II decían Hispaniarum Rex, era una forma abreviada de decir Rey de Nápoles, de Sicilia y de otros muchos sitios. La bella ciudad de Nápoles fue una de las joyas de la Corona española (o aragonesa) durante dos siglos y medio, poco menos tiempo que Argentina, por ejemplo. Es una muestra del triste estado de nuestro sistema educativo que casi nadie sea consciente de ello. | Прежде чем ты продолжишь, дорогой читатель, я должен предупредить тебя, что паломничество в Рим, о котором я собираюсь рассказать тебе, было совершенным несчастьем. Ежели ты ожидаешь найти в этой книге историю о преодолении, физических подвигах, силе воли и победе над собой, лучше тебе оставить это чтение, дабы избежать разочарования. Как мудро сказал Аристотель (я полагаю, что это был Аристотель, потому что он был весьма мудрый сеньор и много что говорил), «Блажен, кто занимает свое время, размышляя о собственных достижениях, ибо обретет много свободного времени». Грустная правда состоит в том, что едва ли существовал план или цель, который мы с моими двумя компаньонами не порушили бы на нашем пути. Действительно, мы начали с нарушения первого правила каждого паломничества, и это первое нарушение задало тон всему нашему путешествию. Как было сказано — несчастливому паломничеству. Просто первейшее правило каждого паломничества гласит: путь должен начинаться от двери своего дома. Иначе вряд ли можно говорить о том, что это паломничество. Когда средневековый паломник решал отправиться до Сантьяго (или бывал любезно приглашен своим исповедником, чтобы очистить грехи), он не ехал в карете до Ронсесвальеса, чтобы начать свой путь оттуда. Нет. Он обувался в эспадрильи, брал пастуший посох и сумку, прощался с семьей, окруженный рыдающими ближайшими родственниками, — и бросался в путь на месяцы, которые были нужны ему, чтобы достичь своей цели (ясное дело, если бандиты, дикие звери, холод, глад или мор не сокращали чувствительно это паломничество). Однако у нас не было таких трех месяцев, что во всем путешествии до Рима от нашего дома нам нужны были бы только эспадрильи да сама дорога. Так что мы решили сделать его как можно более похожим. Поскольку мы не могли идти пешком от Испании, мы отправились на самолете в одну из древних Испаний, чтобы уехать оттуда. Я имею в виду, что мы путешествуем до Неаполя. Ибо Неаполь и Сицилия, хотя это и кажется ложью, были одно время Испаниями. Когда на монетах Филиппа II писали «Король Испании», это была сокращенная форма сказать: Король Неаполя, Сицилии и многих других мест. Красивый город Неаполь был одной из драгоценностей испанской (или арагонской) короны в течение двух столетий с половиной, немногим меньшее время, чем Аргентина, например. Вот образец плачевного состояния нашей образовательной системы — почти никто об этом не знает. |